1: 遊心安樂道

2: 1遊心安樂道

3: 2唐海東沙門 釋元曉撰

4: 遊心安樂 略開七門 初述敎起宗致

5: 二定彼土所在 三明疑惑患難 四顯往

6: 生因緣 五出往生品數 六論往生難易

7: 七作疑復除疑

8: 言述敎起宗致者 原夫衆生心性 融通

9: 無礙 泰若虛空 湛猶巨海 若虛空故

10: 其體平等 無別相而可得 何有淨穢之

11: 處 猶巨海故 其性潤滑 能隨緣而不逆

12: 豈無動靜之時 爾乃或因塵風 淪五濁

13: 而久轉 沈苦浪而長流 或承善力 截

14: 四流而不還 至彼岸而永寂 若斯動寂

15: 皆是大夢 以覺言之 無此無彼 穢土

16: 淨國 本3來一心 生死涅槃 終無二際

17: 然皈原大覺 積功乃致 隨流長夢 不

18: 可頓開 所以聖人垂迹 有遠有近 所

19: 設言敎 或衰或興 至如牟尼世尊 現

20: 此娑婆 誡五惡而勸善 彌陀如來 居

21: 彼安養 引九輩而導生 斯等權迹 不

22: 可具陳矣

23: 今此所明極樂國者 蓋是感顚行之奧

[3단]

1: 深 現果德之長遠 十八圓淨 越三界

2: 而超絶 五根相好 4侔六天而不嗣 珍

3: 香法味 遂養身心 誰有朝饑夜渴之苦

4: 玉林芳風 溫涼常適 本無冬寒夏熱之

5: 煩 群仙共會 時浴八德蓮池 由是長別

6: 偏可厭之5時6劫 勝侶相從 7遠遊十

7: 方佛土 於玆遠送以難慰之憂勞 況復

8: 聞法響音入無相 見佛光明悟無生 悟

9: 無生故 無所不生 入無形故 無所不

10: 形 極淨極樂 非心意之所度 無際無

11: 限 豈言說之能盡

12: 如是淨土 十方諸佛之所歎勸 三乘聖

13: 衆之所遊居 然審察如來歎勸意者 爲

14: 欲攝護中下根故 娑婆世界 雜惡之處

15: 於緣多退 安養寶刹 純善之地 唯進無

16: 退 故起信論云 復次衆生初學是法

17: 欲求正信 其心怯弱 以住於此8娑婆

18: 世界 自畏不能常値諸佛 親承供養

19: 懼謂信心難可成就 意欲退者 當知如

20:

[주석]

3.21: {1}{底}金陵刻本 {甲}新修大藏經第四十七卷(明曆

3.22: 四年刊 宗敎大學藏本) {乙}續藏經 第二篇十二

3.23: 套四冊 {丙}乙本之對校一本. {2}[海東沙門]無{甲}

3.24: {乙}. {3}[來]作[末]{甲}. {4}[侔]作[倂]{甲}. {5}[時]

3.25: 作[皓]{乙}. {6}[劫]作[皺]{甲}. {7}[遠]作[數]{乙}.

3.26: {8}[娑]作[婆].

3.27:

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