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관리자 [등록일 : 2003-10-22 오후 9:19:00] |
제 목 : |
六祖 法寶壇經 原序 (육조단경-덕이본-한문) |
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六祖壇經 六祖 法寶壇經 原序
古均比丘 德異 撰 입니다.
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六祖 法寶壇經 原序
古均比丘 德異 撰
妙道虛玄 不可思議. 忘言得旨 端可悟明.故 世尊 分座於多子塔前.拈花於靈山會上.似火與火 以心傳心.西傳四七 至菩提達磨. 東來此土 直指人心 見性成佛. 有可大師者.首於言下 悟入.末上 三拜得髓. 受衣紹祖 開闡正宗.三傳而至黃梅會中 高僧七百. 惟負?居士.一偈傳衣 爲六代祖. 南遯十餘年. 一旦 以非風幡動之機. 觸開印宗正眼. 居士 由是 祝髮登壇. 應跋陀羅懸記. 開東山法門. 韋史君 命海禪者 錄其語. 目之曰法寶壇經.大師 始於五年 終至曹溪. 說法三十七年. 沾甘露味 入聖超凡者 莫記其數. 悟佛心宗 行(11)解相應 爲大知識者. 名載傳燈. 惟南嶽靑原 執侍最久. 盡得無巴鼻. 故 出馬祖石頭. 機智圓明 玄風大振. 乃有臨濟?仰曹洞雲門法眼諸公 巍然而出. 道德 歷群 門庭 險峻. 啓迪英靈納子 奮志衝關. 一門深入 五派同源. 歷遍爐錘 規模廣大. 原其五家綱要 盡出壇經. 夫壇經者. 言簡義豊 理明事備. 具足諸佛無量法門. 一一法門 具足無量妙義. 一一妙義 發揮諸佛無量妙理. 卽彌勒樓閣中. 卽普賢毛孔中. 善入者. 卽同善財 於一念間 圓滿功德. 與普賢等 與諸佛等. 惜乎 壇經 爲後人 節略太多. 不見六祖 大全之旨. 德異 幼年 嘗見古本. 自後 遍求 三十餘載. 近得通上人 尋到全文. 遂刊于吳中休休禪庵. 與諸勝士 同一受用. 惟願開卷擧目 直入大圓覺海. 續佛祖慧命無窮. 斯余志願 滿矣.(12) 至元二十七年庚寅歲中春日 ?.(13)
六祖大師法寶壇經 略序
門人 法海 撰
大師 名 惠能. 父 盧氏. 諱 行도 母李氏 誕師於唐貞觀十二年戊戌歲二月八日子時. 時 毫光騰空. 異香 滿室 黎明有二異僧 造謁. 謂師之父曰. 夜來生兒. 專爲安名. 可上惠下能也. 父曰. 何名惠能. 僧 曰. 惠者 以法 惠施衆生. 能者 能作佛事. 言畢而出 不知所之. 師不飮乳. 遇夜 神人 灌以甘露. 旣長 年 二十有四. 聞經悟道. 往黃梅 求印可. 五祖 器之. 付衣法令嗣祖位. 時 龍朔元年辛酉歲也. 南歸隱遯一十六年. 至儀鳳元年 丙子正月八日. 會印宗法師. 宗 悟契師旨. 是月十五日. 普會四衆 爲師?髮. 二月八日. 集諸(17)名德授具足戒. 西京智光律師 爲授戒師. 蘇州慧靜律師 爲?磨. 荊州通應律師 爲敎授. 中天耆多羅律師 爲說戒. 西國密多三藏 爲證戒. 其戒壇 乃宋朝求那跋陀羅三藏 創建立碑曰. 後當有肉身菩薩 於此受戒. 又 梁天監元年. 智藥三藏 自西竺國 航海而來. 將彼土菩提樹一株 植此檀畔. 亦預誌曰. 後一百七十年. 有肉身菩薩. 於此樹下 開演上乘 度無量衆. 眞傳佛心印之法主也. 師至是 祝髮受戒. 及與四衆 開示單傳之法旨. 一如昔讖 (以梁天監元年壬午歲考至唐儀鳳元年丙子是得一百七 十五年) 次年春. 師 辭衆 歸寶林. 印宗 與緇白 送者 千餘人. 直至曺溪. 時 荊州通應律師. 與學者數百人 依師而住. 師 至曹溪寶林. 覩堂宇湫隘 不足容衆. 欲廣之. 遂謁里人陳亞仙曰 老僧 欲就檀越 求坐具地. 得不. 仙 曰 和尙坐具 幾許闊. 祖出坐具 示之.(18) 亞仙 唯然. 祖以坐具 一展 盡?曹溪四境. 四天王 現身 坐鎭四方. 今寺境 有天王嶺. 因玆而名. 仙 曰 知和尙 法力廣大. 但吾高祖 墳墓 竝在此地. 他日造塔. 辛望存留. 餘願盡捨 永爲寶坊. 然 此地 乃生龍白象來脈. 只可平天. 不可平地. 寺後營建. 一依其言. 師遊境內 山水勝處. 輒憩止. 遂成蘭若一十三所. 今曰花果院. 隷籍寺門. 玆寶林道場. 亦先是西國智藥三藏. 自南海 經曹溪口. 菊水而飮 香美異之. 謂其徒曰.此水 與西天之水 無別. 溪源上 必有勝地 堪爲蘭若. 隨流至源上. 四顧 山水回環. 峯巒奇秀. 歎曰.宛如西天寶林山也. 乃謂曹侯村居民曰可於此山 建一梵刹. 一百七十年後. 當有無上法寶 於此演化. 得道者 如林. 宜號寶林. 時 韶州牧侯敬中. 以其言 具表聞奏. 上 可其請. 賜寶林爲(19)額. 遂成梵宮. 落成於梁天監三年. 寺殿前 有潭一所. 龍 常出沒其間. 觸撓林木. 一日 現形甚巨. 波浪 洶湧. 雲霧 陰?. 徒衆 皆懼. 師 叱之曰爾只能現大身 不能現小身. 若爲神龍. 當能變化 以小現大 以大現小也. 其龍 忽沒. 俄頃 復現小身 躍出潭面. 師展鉢試之曰爾且不敢入老僧鉢盂裏. 龍乃游揚至前. 師以鉢 ?之. 龍 不能動. 師 持鉢堂上. 與龍說法. 龍遂?骨而去. 其骨長 可七寸. 首尾角足 皆具. 留傳寺門. 師 後 以土石 ?其潭. 今殿前左側 有鐵塔 鎭處 是也.
(龍骨至己卯寺罹兵火因失未知所之.師墜要石鐫龍 朔元年盧居士誌八字.此石今存黃梅東禪.又唐王維 右丞.爲神會大師作祖師記云.師混勞侶積十六載. 會印宗講經.因爲削髮.又柳宗元刺史.作祖師諡號 碑云.師受信具.遁鯨南海上十六年.度其可行.乃居 曹溪爲人師.又張商英丞相.作五祖記云.五祖演化 於黃梅縣之東禪院.蓋其便於將母.龍朔元年.以衣 法付六祖已.散衆入東山結庵.有居人憑茂.以山施 師爲道場焉.以此考之.則師至黃梅傳受五祖衣法. 實龍朔元年辛酉歲. 至儀鳳丙子.得一十六年.師方 至法性祝髮.他本或作師咸亨中至黃梅者 非.)(20)
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