慈雲式懺主書紳

知白아 汝知日之所爲하야 害善之法은 偏宜遠之하고 損惡之道는 益其用之니라 口無自伐하며 心無自欺하고 勿抱內蠹하며 勿揚外儀어다 欲人之譽하며 畜己之私인댄 殺義之始요 陷禍之基니라 自恃其德이면 必有餘譏요 自矜其達이면 必有餘非니라 眷屬이 集樹라도 汝宜遠之하고 利養은 毛繩이라도 汝宜畏之니 擇而思之하라 懲惡之餘에 何則是宜오 淸香一炷와 紅蓮數枝로 口勿輟誦하며 意勿他思니라 安禪禮像호대 其則勿虧하며 量衣節食호대 其志勿移니라 造世文筆은 如佛戒之하고 說人長短은 如法愼之니라 縱對賓侶라도 口勿多辭하며 頻驚光影하야 坐勿消時어다 芭蕉虛質은 非汝久期요 蓮花淨土는 是汝眞歸니 俾夜作晝하야 勤而行之어다

지백아! 너는 날마다 할 바를 알아야 할 것이니, 선한 것을 해치는 법은 마땅히 그것을 멀리하고 해악을 덜어내는 도는 더욱 그것을 사용토록 하라. 입으로는 스스로 자랑하는 일이 없도록 하고 마음으로는 스스로 기만하는 일이 없도록 하며, 안에 들은 좀벌레는 감싸안지 말고 밖으로 드러난 겉모양은 드날리지 말라. 사람들의 칭찬을 바라고 자기의 사욕만 쌓으면 올바름을 죽이는 시초가 되고 재앙에 빠지는 기초가 된다. 스스로 그 덕을 믿다 보면 반드시 남는 비방이 있고 스스로 그 영달을 자랑하다 보면 반드시 남아 있는 잘못이 있기 마련이다. 권속이 나뭇가지에 새 모이듯 하면 너는 마땅히 그것을 멀리해야 하고 이익과 그 즐거움이 터럭이나 실낱같더라도 너는 마땅히 그것을 두려워해야 할 것이니, 잘 선택하여 그것을 생각하라.

해악을 징계한 나머지에 어떻게 하면 마땅한 것인가? 맑은 향 한 묶음을 사르고 붉은 연꽃 두어 가지를 공양하되 입으로는 경전의 암송을 그치지 말고 뜻으로는 다른 생각을 하지 말라. 편안히 참선하여 불상에 예불하되 그 법칙에 있어 이지러뜨리지 말며, 의복을 가늠하여 쓰고 음식을 절약하여 먹되 그 뜻을 옮기지 말라. 세상의 글월을 지을 때는 부처님처럼 그것을 경계하고, 다른 이의 장단을 말할 때는 법과 같이 그것을 삼가라. 비록 손님과 벗을 대하더라도 입으로는 많은 말을 하지 말 것이며 자주자주 세월의 흐름을 두려워함으로써 앉아서 시간을 소비하지 말라. 파초의 텅 빈 바탕은 네가 오래도록 기약할 바가 아니며 연화정토가 바로 너의 참된 귀의처이니, 밤을 낮 삼아 부지런히 행하라.

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