梵綱經菩薩戒本私記卷上

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1: 梵綱經菩薩戒本私記卷上

2: 1梵綱經菩薩戒本私記卷上

3: 曉公造

4: 將釋此經 略作兩門分別 一者釋題名

5: 字 二者入文解釋

6: 初釋題名者 所言菩薩戒本者 法喩所

7: 置目 故非正此經目也 若論是經正目

8: 者 應言梵網經菩薩心地品 所言梵網

9: 者 約喩爲名 謂如來說是法時 觀梵

10: 天以寶網覆於幢而目此 發言說故 此

11: 經名爲梵網 有經單以法爲名 謂涅槃

12: 經等 或有經單以人名爲經目 謂勝鬘

13: 經等 或有經合法喩而爲經目 謂妙法

14: 蓮華經等 今此經者 單以喩爲目 但

15: 以網譬於佛所說法 略有三義 一者如

16: 來能說無量世界海法門 謂蓮華上世

17: 界 此世界者 從下平等風輪 乃至於

18: 勝藏風輪 有無量世界 亦有橫十方無

19: 量世界 華嚴經中乃至廣說 如是諸世

20: 界 彼世界非此世界 此世界亦非彼世

21: 界 如是世界若別非無義者 卽當於網

22: 目 此目非彼目 彼目非此目 亦世界

23: 若別雖無量 而若以法性淨土攝者 世

[2단]

1: 界而無非法性淨土 此義卽當於目 雖

2: 非無差別 而以網攝目者 目而無非網

3: 義 是故以網譬於佛所說法 二者論俗

4: 諦法者 此法非彼法 彼法非此法 區

5: 而故成萬差別 此義卽當於此目非彼

6: 目 彼目非是目義 亦以眞空一味爲眞

7: 諦 俗諦差別雖非無 而以眞攝俗法者

8: 一法而無非一如 此義卽當於網以攝

9: 目 目而無非網義 是故以網喩爲經目

10: 也 三者佛所說法門 雖有多門 而不

11: 出止觀二門 謂能融法故 而體於一如

12: 法界 故名爲止 雖證於法無非一如

13: 而能照假有法 非無道理 故名爲觀

14: 何故說衆多法門者 有人由別觀故得

15: 入道 或有人 由通觀故得入於道 若

16: 就道觀者 雖不出止觀二門 而且爲名

17: 令入欲別觀人故說多 雖有多門 而亦

18: 入理無二 喩如一城有四門 入門雖非

19: 一 而亦入城無二 是義亦爾 若約別

20: 門 雖此門非彼門彼門亦非此門 而若

21: 以通門攝別門者 而無非止觀二門 攝

22: 無非止觀也 雖有目差別 而以網攝目

23: 目無不網義 如來所說如是三義者 當

24: 於此網目義故 以喩爲名故 梵網者

[3단]

1: 此部別名 經此通名 經通名如常所說

2: 菩薩心地品者 菩薩者 具論梵音者

3: 應言菩提薩埵摩訶薩埵 菩提者名道

4: 心 薩埵者名爲衆生 摩訶薩埵者 名

5: 大道心有情 菩提薩埵者 約自利行也

6: 摩訶薩埵者約利他 利他行者勝於自

7: 利 故名大道心衆生 此無上菩提心

8: 卽果 衆生者卽是因 合因果而爲一名

9: 故言大道心衆生也 心地者 能生義

10: 所住義 是地義 地義略有三說 一云

11: 地前四十心及地上十心 合五十心者

12: 修行菩薩所住地 故爲心地 所住此五

13: 十地 能住是菩提心 一云 以三聚戒

14: 爲所住地 以菩提心爲能住 一云 以

15: 法界爲所住地 以行人爲能住 一切衆

16: 生雖流轉五道 而無出一法界以外 皆

17: 爲法界 爲所住地 能住者 衆生心也

18: 品者如常所說 今此卷者 梵網經大部

19: 中一品 上卷者明菩薩心地法門 此下

20: 卷中明菩薩戒相 論彼大部者 百十二

21: 卷 六十一品也 此品者 第十菩薩心

22: 地品也 員敎師言 若具論此經題目者

23: 應言梵網經盧舍那佛所說心地法門釋

24:

[주석]

3.25: {1}{底}續藏經 第一編九十五套第二冊.

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